唐玄宗與楊貴妃同賞白蓮，大家讚嘆花的嬌美。玄宗指著身旁的貴妃說：「爭如我解語花！」典出北周．王仁裕．開元天寶遺事．卷下．解語花。後用以比喻善解人意的女子。[1]

《解語花》的劇情十分簡單，描述從小同為妓生，情同姊妹的素律和妍熙，長大後愛上允宇，允宇對素律變心，轉而和妍熙相愛。由愛生恨的素律不惜犧牲一切，也要報復兩人，最終造成一場悲劇。

教養妓生的生院，是一個荒謬的理想國，一般社會上的階級和不平等，在院內反而不存在，妓生的出發點處於齊頭式的平等──無論外貌、歌喉或其他方面的優勝劣敗，每一位都是父母的棄兒。

素律和妍熙並非生來喜歡歌唱、舞蹈。即使某些天真爛漫的童年場面躍然於鏡頭前，也掩蓋不了她們命運的悲慘。

此外，即使童年對性和異性關係懵懂，教養的過程也明白的讓每一位妓生了解她們存在的意義，就是取悅男性，並通過取悅男性得到好處，這個好處連結的不是生活的品味，而是生存的戰爭。



§ 生存無所謂醜陋

生活的品味，宛如浪漫的愛情，源於人性的需要，但非必要。生存的諸多要素則不同，像是吃飽穿暖，是既需要，且必要的外在條件。

從精神分析的角度來說，所謂個體的成熟，就是能夠從嬰兒時期對於「自己能控制一切」的自戀，走向明白自我能力的界限，清晰的把握住與環境與他人之間的和諧之道。

好比在我們小的時候，一有情緒上的不滿，便通過哭泣或憤怒，讓父母滿足我們的要求。有些人一輩子都處於用情緒綁架別人，達成控制一切的手段，就像長不大的巨嬰。

分清生存與生活所 需，給予不同心力的投入是成熟的另外一種表現。進而能夠在收穫所需的痛苦中堅持，好比堅持每天讀十個小時的書，不斷鑽研同一個問題。他們更多的傾向於自 控，而非向外尋求外在世界立即性的滿足。他們內在的孩子長大了，知道哪些東西該靠自己的雙手爭取，而不是靠大聲哭泣。

素律和妍熙，在走向成熟的道路上，尚不能清晰的分辨生存與生活的差別時，生院經營者之子，允宇的出現迷惑了她們成長的道路，或者說他的出現帶來的是對於兩位女子是否能跨越幼稚期的考驗。



§ 成長就是真實生活本身

正如《解語花》的英文片名是「愛」（Love）與「謊言」（Lies），通往成熟的道路必須面對許多天真浪漫的氣泡，一個個破滅的殘酷。三人之間的情愛糾葛，是愛與謊言的考驗，這樣的考驗幾乎是每個人都會在成長中遭遇的考驗。

當一個人選擇不接受氣泡會破滅的事實，就會產生一種認知失調的情況，將現實真相視為虛假的，甚至是別人有心的欺騙。極端的情況就是精神病，像是一位喪子的母親，卻認為孩子還活著，甚至明明看見屍首，也不承認那就是她的孩子。

允宇一開始對素律 多次表達好感，甚至說要娶她，但當她發掘出妍熙的歌喉，在培養她走向歌手的過程中，他又喜歡上了妍熙。這對素律是致命的，因為允宇曾經給予娶她為妻，一生 相伴的承諾，如果沒有牽扯進妍熙，那麼即使最終這個諾言沒有成立，素律可能還不至於採取強烈的報復手段，因為她還有一個現實的依靠，可以面對現實的傷痛， 那就是妍熙的友情。

然而，當妍熙的友 情和允宇的愛情同時幻滅，素律對於真實世界的認知一下子地動山搖。這種感受，如同一個嬰兒第一次感受到母親的拒絕。通過正常的認知建構，嬰兒會逐漸接受事 實，通過與環境與他人的互動重新進行自我認知。所以一個心態健康的人，不會事事要求自己完美，且能接受自己的缺點，這是成熟的另一種表現，能夠接納生命的 不完美。



§ 不成熟的孩子，如何要求她們拿出成熟的愛？

素律和妍熙從小學習當「解語花」──善解人意的女人──這個「善解人意」的角色說穿了不過是「滿足男人的需要」。當這個概念做為一個工作的信念，為了生存，還能夠勉強被接受。

允宇的背叛，使得 原本以為能夠從他身上得到幸福，從此不用為生存成為男人附屬品的素律，失去了跳脫生存，轉向生活的需求。當真實世界被撼動，她仍需要活下去的勇氣，而這個 勇氣使得素律的精神陷入混亂，儘管所有的跡象都顯示允宇已經不愛她了，她仍懷抱允宇其實會回頭，還能再次愛她的幻想中。

對於允宇和妍熙的復仇，是素律表達自身存在意義的方式。這也是許多人表達自身存在的方式，因為如果不用這種暴力的呼喊，沒有人會聽見他們的呼救。他們被漠視，那感受就像被父母漠視的嬰兒，感受不到愛。

素律的報復，在我看來就像一聲聲的吶喊與嘶吼：「我想要愛！快給我愛！」

想來也是諷刺，理 當了解男人的解語花，其實一點也不了解男人，否則怎麼會看不透允宇的逢場作戲。所以今天在諮商中，引導來談者轉念永遠是最難的一步，只要一個人選擇相信謊 言建構的世界，拒絕回歸真實世界，沒有人能夠強迫這個人走出來。遺憾的是，一個人的沈溺往往會造成周遭環境與關係的衝突。



§ 當活著僅僅只是為了活著

換個角度看，為什麼妍熙那麼快的接受了允宇。關鍵點就在允宇那席話：「娼妓的兒子怎麼會討厭娼妓。」被父親向垃圾一樣丟棄的小女孩，被當成馬戲團動物一樣培育的妓生，終於在允宇那裡找到了「小女孩尋找父親」的接納。

整部電影，就是一個失去真實與謊言界限的幻覺下，愛情與戀父之情的成長之痛中，讓每位參與者不自禁的活在兩個世界的拉扯之中。

劇末，妍熙生前留下的唱片出土，白髮蒼蒼的素律冒充身份，成了妍熙的替身。她躺在公園長椅上，腦中迴盪著幼年與妍熙之間和樂的場景。是光陰洗刷了仇恨？或許只是象徵著，即使蒼老，她的心理狀態仍活在童年的幼稚期。

此時編劇插入了當年貌不驚人、歌藝不全，被迫離開的妓生玉香，她認出素律假冒妍熙，但她僅僅只是念在舊情和素律說上一段話，一脈輕鬆的接受了素律的謊言。對比之下，當年什麼都不如素律的玉香，已是心智強大、能接納現實的成人，更顯出素律病態的天真。[2]

整部戲就在「孩子殺死了孩子，愛情的幻想殺死了現實的情人」中，走向結局。

毋寧說，愛情從來都不靠謊言維繫，但對某些人而言，除了謊言，業已失去活下去的勇氣。所以只好活在過去，活在謊言中，並把謊言當成真正的愛情。

解語花沒有解開任何人的心，包括自己。
◎ 什麼是真愛？讓我從從「人際界線」（Personal Boundaries）的角度為你揭示真愛的本來面貌：

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[1] 《漢典》，http://www.zdic.net/c/3/22/51792.htm
[2] 本來就很豐滿的劇情貌似不需要這個角色，到這裡才了解編劇之前讓玉香出場的伏筆，也因為這個伏筆，讓劇情從一般的姊妹反目，加深對依戀心理的刻劃，帶出新意。